領受恩典，傳遞恩典

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同行365

始終如一的目標──興旺福音 

腓立比書1:3-7 我每逢想念你們，就感謝我的上帝，每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求，因為從第一天直到如今，你們都同心合意興旺福音。我深信，那在你們心裏動了美好工作的，到了耶穌基督的日子必完成這工作。我為你們眾人有這樣的想法原是應當的，因為你們常在我心裏；無論我是在捆鎖中，在辯明並證實福音的時候，你們都與我一同蒙恩。 ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年8月2日 20:29:00 Categories: 腓立比書
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是你嗎？願意付代價嗎？ 

腓立比書1:1-2 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給住腓立比、在基督耶穌裏的眾聖徒，以及諸位監督和執事。願恩惠、平安從我們的父上帝和主耶穌基督歸給你們！ 以斯帖記4:14 此時你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？ ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年8月1日 14:07:00 Categories: 以斯帖記 腓立比書
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願意幫助嗎？ 

腓立比書1:1-2 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給住腓立比、在基督耶穌裏的眾聖徒，以及諸位監督和執事。願恩惠、平安從我們的父上帝和主耶穌基督歸給你們！ 腓立比書4:2-3 我勸友阿蝶和循都基要在主裏同心。我也求你這真實同負一軛的，要幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我、革利免和我其餘的同工一同勞苦，他們的名字都在生命冊上。 ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月31日 17:20:00 Categories: 腓立比書
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看這裡！看恩典！ 

羅馬書5:12-21 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。…… 從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。…… 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，上帝的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？……... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月30日 14:54:00 Categories: 羅馬書
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不知者不罪嗎？ 

羅馬書5:12-14 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。 ==================================== 這裡說到了罪、死與律法的關係。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月29日 14:24:00 Categories: 羅馬書
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都有嗎？ 

羅馬書5:1-11 所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好。我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空，因為上帝的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。為義人死，是少有的；為仁人死，也者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月28日 18:18:00 Categories: 羅馬書
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以上帝為樂，可以嗎？ 

羅馬書5:9-11 現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂得救，免受上帝的憤怒。因為我們作仇敵的時候，尚且藉著上帝兒子的死得以與上帝和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好，也就藉著祂以上帝為樂。 ==================================== 以神為樂，是甚麼意思？ 以神作為我們的滿足，作為我們的喜樂；祂的喜樂就是我們的喜樂，祂的旨意就是我們樂意遵行的。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月27日 17:44:00 Categories: 羅馬書
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何解？不懂，錯了！ 

羅馬書5:9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他得救，免受上帝的憤怒。 ==================================== 這段經文給我們帶出了一個問題，那就是稱義與得救的關係。這段經文很清楚的表達了是先稱義，然後才得救。我們有這樣的觀念嗎？稱義與得救是分開的嗎？到底這是甚麼意思呢？ ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月26日 18:52:00 Categories: 羅馬書
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平安 

約翰福音14:27 我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。 ==================================== 甚麼是平安呢？ 甚麼時候需要平安呢？ 甚麼時候體現平安的重要呢？ ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月25日 17:54:00 Categories: 約翰福音
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看到上帝的愛了嗎？ 

羅馬書5:6-8 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。為義人死，是少有的；為仁人死，也者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。 ==================================== 每每在電視或電影情節中，看到那些為了大義、為國家、為民族、為所愛的人，甘願犧牲生命，抛頭顱、灑熱血的片段，都叫人為之動容，感動不已。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月24日 15:16:00 Categories: 羅馬書
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愛在心裡 

羅馬書5:2-5 我們又藉著祂，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空，因為上帝的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。 ==================================== 在患難中為甚麼可以忍耐，而最終仍能保有盼望呢？因為有上帝的愛在心裡。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月23日 10:07:00 Categories: 羅馬書
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聖道紮根 

羅馬書5:2-5 我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空，因為上帝的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。 詩篇119:11 我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。 ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月22日 13:55:00 Categories: 羅馬書 詩篇
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站在恩典中 

羅馬書5:2 我們又藉著祂，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。 ==================================== 弟兄姊妹，有注意到自己站在恩典中嗎？ ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月21日 12:12:00 Categories: 羅馬書
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與上帝和好──新的開始 

羅馬書5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好。 ==================================== 在羅馬書第一章，我們看到當人不把神當神，不把栄耀歸給神，為自己造偶像，不感謝神，甚至故意不認識神的時候，人就在罪中愈陷愈深！ 當我們因著神的恩典，可以藉著相信主耶穌基督，接受祂為我們生命的主和救主的時候，祂不單稱我們為義，更是叫我們可以與祂和好！ ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月20日 22:55:00 Categories: 羅馬書
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亞伯拉罕的見證 

羅馬書4:1-25 這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在上帝面前他一無可誇。經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了上帝，這就算他為義。」做工的得工資不算是恩典，而是應得的；但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。……我們說，因著信，就算亞伯拉罕為義……是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？……是在未受割禮的時候。並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月19日 15:39:00 Categories: 羅馬書
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爭勝或成全 

羅馬書3:31 這樣，我們藉著信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。 ==================================== 信與律法是站在對立面嗎？也許有不少人是這麼想的！ 聖經清楚的告訴我們，信與律法並不是站在對立面，而是補足，完成！信不是要廢掉律法，也不是要取代律法，而是鞏固、成全律法。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月18日 15:03:00 Categories: 羅馬書
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沒有人可以誇口 

羅馬書3:27-30 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。所以我們認定，人稱義是因著信，不在於律法的行為。難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的上帝。既然上帝是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉著信稱那未受割禮的為義。 ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月17日 17:17:00 Categories: 羅馬書
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贖罪祭 

羅馬書3:25-26 上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉著信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明祂的義，讓人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。 ==================================== 世人可以白白地得稱為義，並不是那麼簡單。是的、對我們來說是白白地得稱為義，但對神來說，那是要付出極大的代價！ 神定下了規矩：人犯罪的結果就是死亡；另外、若不流血，罪就不得赦。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月16日 9:31:00 Categories: 羅馬書
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白白地稱義 

羅馬書23-24: 因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，如今卻蒙上帝的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。 ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月15日 12:03:00 Categories: 羅馬書
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上帝的義 

羅馬書3:21-22 但如今，上帝的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別， ==================================== 有時候、人們會問，為甚麼一定要信穌才能被稱為義？ 有時候、人會覺得很不公平，為甚麼我比他好，甚至是好很多，卻就因為我沒有信耶穌，他信了耶穌，我就被算為罪人，他卻被稱為義！就是接受不了！ ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月14日 16:10:00 Categories: 羅馬書
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一個義人都沒有！ 

羅馬書3:9-20 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是！因我們已經指證：猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求上帝的。人人偏離正路，一同走向敗壞。沒有行善的，連一個也沒有。……和平的路，他們不認識；他們眼中不怕上帝。」我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在上帝的審判之下。所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月13日 13:07:00 Categories: 羅馬書
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審判的那一天 

羅馬書3:5-8 我姑且照著人的看法來說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們要怎麼說呢？上帝降怒是祂不義嗎？絕對不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？若上帝的真實因我的虛謊越發顯出祂的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。 ==================================== 惡人之所以被稱為惡人，就是因為他們所行的是惡的，所說的是歪理。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月12日 19:10:00 Categories: 羅馬書
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神的信實不受人影響！ 

羅馬書3:2-4 首先，上帝的聖言交託他們。即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信實嗎？絕對不會！不如說，上帝是真實的，而人都是虛謊的。 ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月11日 18:09:00 Categories: 羅馬書
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神的話語 

羅馬書3:1-2 這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。 ==================================== 作猶太人比其他人有甚麼優勝之處呢？ 保羅的答案是：「有很多！而且各方面都有！」而保羅第一樣數出來的是「聖言」－神的話。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月10日 18:30:00 Categories: 羅馬書
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有甚麼益處？ 

羅馬書3:1 這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？ ==================================== 上文提到，只要真心的跟隨神，憑良心去生活，就是真猶太人，就是真割禮，與外面的儀文無關重要。因此、保羅替猶太人問了這個問題：「猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？」 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月9日 9:32:00 Categories: 羅馬書
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真心 

羅馬書2:25-29 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月8日 15:48:00 Categories: 羅馬書
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你又如何？有分別嗎？ 

羅馬書2:17-24 但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以上帝誇口，知道上帝的旨意，從律法受了教導而能分辨是非；你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，是無知的人的師傅，是小孩子的老師，體現了律法中的知識和真理；那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？你這說不可姦淫的，自己還姦淫嗎？你這厭惡偶像的，自己還搶劫廟中之物嗎？你這以律法誇口的，自己倒違犯律法，羞辱上帝！上帝的名在外邦人中因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月7日 14:56:00 Categories: 羅馬書
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憑良心 

羅馬書2:12-16 凡在律法之外犯了罪的，將在律法之外滅亡；凡在律法之內犯了罪的，將按律法受審判。原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。在那日，上帝要藉著基督耶穌，按照我所傳的福音，審判人隱藏的事。 ==================================== ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月6日 14:27:00 Categories: 羅馬書
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誰自私自利了？ 

羅馬書2:1-11 所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。……你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？……祂要照各人的行為報應各人。凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們；但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；卻把榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月5日 17:46:00 Categories: 羅馬書
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收起指責的指頭，伸出憐憫的手！ 

羅馬書2:3-6 你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不知道祂的恩慈是領你悔改嗎？你竟放任你剛硬不悔改的心，為自己累積憤怒！在憤怒的日子，上帝公義的審判要顯示出來。祂要照各人的行為報應各人。 ==================================== 可有想過，當我們評斷別人的不是，定別人罪的時候，其實我們是在累積神在我們自己身上的憤怒呢？ ... read more
 
Posted by Fankun 2017年7月4日 14:40:00 Categories: 羅馬書
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