彼得前書2:13-15

你們為主的緣故要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派懲惡賞善的官員。因為上帝的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口。

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一般來說，基督徒都是「好人」，而好人為甚麼會不守規矩，反對地上的制度呢？

其中一個可能性是因為制度不公，在上的不仁，以至引起反抗。

反對不公的事情，伸張公義，難道錯了嗎？

這裡提到了「要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派懲惡賞善的官員。」

不對的制度還要順服嗎？

都合你心意，全為你而設的制度，還需要跟你談順服嗎？

這段經文裡有兩句話非常有趣，就是「或是君王所派懲惡賞善的官員」和「上帝的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口」。

「或是君王所派懲惡賞善的官員」

當提到「要順服」的時候，其中一個是帶條件的，那就是「或是君王所派懲惡賞善的官員」，但對「人的制度」與「君王」的順服，卻是沒有帶條件的。

我的想法是，當一個官員做得不對的時候，我們可以按體制來伸訴，所以、官員若不懲惡賞善，我們可以按體制去投訴他。

但制度有問題，君王（代表地上最高的權力）有問題又如何呢？

我們要知道，聖經裡有給我們基本原則，但也有例外，就是神會給特定的人特別的呼召。

在這裡、基本原則是：我們當順服人的一切制度和最高的權力，對於體制中的官員，他若是懲惡賞善，我們就當順服他，他若不是，我們可以選擇按體制去投訴。

但制度若有問題，最高的權力若出錯了，我們就都不管嗎？

請問、我們都要把長子獻上，當作燔祭嗎？

不是的，那只是神給亞伯拉罕的吩咐。

神給人基本原則是：不可殺人。

我的意思是，許多的事情，神把基本的原則都給了了人；但神在特別的時刻，會給特定的人特定的任務，去完成祂的旨意。

但神若興起一個祂所預備的人，改變制度，與君王對抗也是可以的。摩西就是其中一個例子。但在那個年代，在千千萬萬人中，神只吩咐摩西去做這事，沒有叫其他人。

今天、神若沒有給你特別的帶領，聖經所給的大原則是：「要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派懲惡賞善的官員。」

你願意順服神的旨意嗎？

當然、如果今天神給你特別的呼召，就像當年給摩西，亞伯拉罕特別的呼召一般，那就請你勇敢的回應神的呼召，勇敢的向前走。你若沒有聽錯神的聲音，祂必定與祢同行，透過你完成祂特別的的旨意。但你若聽錯了，請預備好為所犯的錯誤付代價。

相反的，如果神給了你特別的呼召，你卻逃避，也請預備好為所犯的錯誤付代價，就如先知約拿一般。

今天、我們都要明白神的旨意。祂給我們每一個人基本的原則，祂也會給一些特定的人特別的呼召。讓我們都來尋求明白祂在我們個人身上的旨意。當然、若神沒有給我們特別的呼召，按祂給我們的基本原則去生活就對了！

慈愛的天父，感謝祢願意讓我們明白祢的旨意。天父、讓我們都順服祢的旨意，都順服人的一切制度，君王或是君王所派懲惡賞善的官員，叫我們能平安度日。天父、也叫我們為在上掌權的禱告，祝福他們，叫他們都能按祢的旨意而活。奉主耶穌基督的名禱告祈求，阿們。

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